Osobista i filozoficzna krytyka „buddyjskiego wyjątkowizmu” - przekonania, że buddyzm jest wyjątkowo racjonalny, naukowy i uniwersalny. Thompson, wieloletni praktyk medytacji i współtwórca dialogu buddyzmu z kognitywistyką, dystansuje się od buddyzmu jako systemu przekonań.
Książka jest polemiką z twierdzeniami, że buddyzm jest „zgodny z nauką” lub że oferuje jedyną prawdziwą analizę umysłu.
Główne tezy
- Buddyzm nie jest bardziej „naukowy” niż inne religie
- Nauki o nieistnieniu jaźni (anātman) są filozoficznie problematyczne
- Oświecenie/przebudzenie to cel religijny, nie naukowy
- Można praktykować medytację bez przyjmowania buddyjskiej metafizyki
Kontekst
Thompson był wcześniej zaangażowany w dialog buddyzmu z nauką (współautor The Embodied Mind). Ta książka reprezentuje jego krytyczny zwrot.